第635章 方忠把孔子给出卖了
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“方忠愿受责罚!”
方忠来到鲁宫,见到鲁公与季桓子等人后,跪在那里,不起来,承认之前他的所有“罪行”。如果不是他抗旨,暗中反对,孔子堕三都早已成功了。所以!他愿意接受责罚。
“哈哈哈!”鲁公笑道:“好!好!本公不但不责罚你,还要奖赏你!你才是国家忠臣!哈哈哈……”
作为傀儡君王,他能说的,也就这些场面上的话。后面的话,就不用他说了。再则!言多必失!还是谨言慎行为好。
季桓子听了,先是脸色大变,后来才好转过来的。他现在才知道,费邑宰公山弗扰反对堕费邑,真正地幕后主使竟然是方忠?但是!公山弗扰起兵反鲁,又与方忠无关。
方忠只是让他死守费邑,不让孔子堕毁城墙就可以了。可公山弗扰不听,起兵反鲁,带兵打进曲阜城。
公山弗扰的意思是:既然你们不听从我们的,你听从孔丘的,鲁国早晚是要灭亡的。既然早晚要灭亡,还不如我来灭了你……
结果!一个人在野心膨胀下,失去了理智,做出了错事。还有!他低估了曲阜城内的兵力,以及巧合,就那么糊里糊涂地失败了。最后!兵败如山倒,只得放弃兵马,逃往齐国去了。
这其中!还有不为人知的事情。那就是!在他攻占鲁宫的时候,他揭露了孔子的“阴谋”。结果!孔子手下人没有把这些话汇报给孔子。
孔子是鲁国的司寇,是大官,手下人不敢传达这些话,也是可以理解的。可这些话,方忠知道,以及当时现场的所有人知道。
当事情都被方忠抖出来后,季桓子就派人去调查。结果!正如方忠所说。
得知事情的真相后,季桓子等人当时差点瘫了。他们以为培养出来的孔子,是一个为国为民办实事的大好人,是一个好官。结果却不是!人家是来削弱你的势力的,人家是来利用君王的权力达到学术思想推广的目的。
削弱三桓的权力,只是人家孔丘手段的一部分。而一旦把三桓的权力削弱了,权力集中到君王那里后,他孔丘是名利双收。最后地结果是什么呢?
不言而喻!他孔丘就变成了第二个阳虎!到时候!他就可以“挟天子而令诸侯”,挟持鲁公而统一鲁国。尽管!他是为拯救天下苍生,以鲁国为试验田的,可这样地结果是什么?
这样地结果就是:世袭贵族将不存在!君王也将不存在!最后的结果是:人民自治……
在方忠的解读下,鲁公、季桓子等人,如梦方醒。
按照方忠说的,孔子的罪名就大了,死罪难逃!另外!还要株连家族。
方忠这一招够狠的,六亲不认!
要是孔子真的被治了诛罪,死的不仅是孔子一家人,其中!还有他的妹妹方勤。方勤!孔子的儿媳妇,孔鲤的妻子。
另外!他的老爹方基石也要受到株连罪。
甚至!他同父异母的弟弟方恕、妹妹方俭等人,都要受到株连。他的娘亲和姨娘,作为老爹的妻子,自然也是难逃一死。
在出卖孔子之前,方忠就考虑了,以目前孔子的声誉,是死不了的,更别说受到株连之罪了。因为!孔子的一切作为,都是为人民着想的。虽然对三桓和所有世袭贵族不利,最终对君王也不利,可人民欢迎他。
所以!鲁公和季桓子等人就算是气得要杀人,也不敢引发公愤。还有!孔子现在的官职是司寇,是鲁国的大官。要是杀他或者是株连他的家族,就会引发国际舆论的压力。
孔子的学生那么多,遍布天下,你要是杀了他,他的学生还不闹翻了天?
所以!现在的孔子!鲁国是杀不了的!
还有!孔子是季桓子的人提拔起来的,说杀就杀,显然是一种“****”。再则!鲁公虽然是个傀儡君王,可孔子所做出来的事,对他好像是很有利地,他也不能让季桓子等人杀人的。
方忠出卖孔子,也是经过深思熟虑之后,才作出来的。为了保全自己和一家人的性命,在这个乱世中,你不得不做出这种“六亲不认”的举动。只有这样!你才能保全自己和你的家人。
再则!孔子堕三都以及其他主张,直接影响了他方忠的生存权利。因为!他是鲁国的世袭贵族。他的妻子是季平子的孙女儿,儿孙后代是可以承袭爵位的。。
后世的不少学者不动脑筋,跟在别人后面瞎扯,说孔子是“封建思想的吹鼓手”、封建思想的拥护者、克己复礼等等,其实都是瞎扯,他们根本没有读懂孔子学说思想。
其实!孔子是反对君王世袭制的。从堕三都这件事上面就可以看出来,他只是想统一君权,然后利用君权来推广自己的学说思想,拯救人类社会,而不是拥护君王世袭制度的。
普天之下,莫非王土,你不从现实的基础上去改造、改良社会,一步步来,你就是脱离实际,脱离现实环境的空想。
孔子与老子学说思想的目的是相同地,都是在寻找拯救人类的方法。只是!出发点不同!孔子是站在现实的角度、立场上,改良、改造社会的。而老子的学说思想,是从人性根本的角度、立场上来拯救人类的。
修身!迎合社会管理的修身,才是孔子学说思想的根本。所以!一切没有迎合社会管理的做法,都是错误地,都是不允许的。君王以及世袭贵族他们的那一套生活方式、生存方式,都违背了这一点。所以!都是孔子所反对的。
所以说!孔子的学说思想,不是维护、拥护封建社会。而恰恰相反!是来唱反调的。他是在利用权力,才依附于权力。人微权轻,说话没有份量。只有你有了权力,有了说话的份量,你才能有效地推广你的学说思想。
所以!“学而优则仕”,儒家必须去做官,利用权力去推广自己的学说思想。
放手去干!不要怕!人民是你的坚强后盾,死不了你!就算死了,你也能留名千古!
看清孔子的真面目后,特别是季桓子,真的想杀了孔子。可是!迫于舆论压力,他不能动。再则!杀了孔子,他也是在自己打自己的脸!因为!人是你提拔起来的!
现在!唯一的办法就是:我不理你!
我看你还好意思在鲁国的朝堂混下去?你还有那个脸来做官?你给鲁国带来的损失你能赔得起吗?那两座城池的城墙要你出资来修!还有!动用军队的费用呢?还有!给鲁国带来的潜在危险呢?还有!……
“方忠愿受责罚!”
方忠来到鲁宫,见到鲁公与季桓子等人后,跪在那里,不起来,承认之前他的所有“罪行”。如果不是他抗旨,暗中反对,孔子堕三都早已成功了。所以!他愿意接受责罚。
“哈哈哈!”鲁公笑道:“好!好!本公不但不责罚你,还要奖赏你!你才是国家忠臣!哈哈哈……”
作为傀儡君王,他能说的,也就这些场面上的话。后面的话,就不用他说了。再则!言多必失!还是谨言慎行为好。
季桓子听了,先是脸色大变,后来才好转过来的。他现在才知道,费邑宰公山弗扰反对堕费邑,真正地幕后主使竟然是方忠?但是!公山弗扰起兵反鲁,又与方忠无关。
方忠只是让他死守费邑,不让孔子堕毁城墙就可以了。可公山弗扰不听,起兵反鲁,带兵打进曲阜城。
公山弗扰的意思是:既然你们不听从我们的,你听从孔丘的,鲁国早晚是要灭亡的。既然早晚要灭亡,还不如我来灭了你……
结果!一个人在野心膨胀下,失去了理智,做出了错事。还有!他低估了曲阜城内的兵力,以及巧合,就那么糊里糊涂地失败了。最后!兵败如山倒,只得放弃兵马,逃往齐国去了。
这其中!还有不为人知的事情。那就是!在他攻占鲁宫的时候,他揭露了孔子的“阴谋”。结果!孔子手下人没有把这些话汇报给孔子。
孔子是鲁国的司寇,是大官,手下人不敢传达这些话,也是可以理解的。可这些话,方忠知道,以及当时现场的所有人知道。
当事情都被方忠抖出来后,季桓子就派人去调查。结果!正如方忠所说。
得知事情的真相后,季桓子等人当时差点瘫了。他们以为培养出来的孔子,是一个为国为民办实事的大好人,是一个好官。结果却不是!人家是来削弱你的势力的,人家是来利用君王的权力达到学术思想推广的目的。
削弱三桓的权力,只是人家孔丘手段的一部分。而一旦把三桓的权力削弱了,权力集中到君王那里后,他孔丘是名利双收。最后地结果是什么呢?
不言而喻!他孔丘就变成了第二个阳虎!到时候!他就可以“挟天子而令诸侯”,挟持鲁公而统一鲁国。尽管!他是为拯救天下苍生,以鲁国为试验田的,可这样地结果是什么?
这样地结果就是:世袭贵族将不存在!君王也将不存在!最后的结果是:人民自治……
在方忠的解读下,鲁公、季桓子等人,如梦方醒。
按照方忠说的,孔子的罪名就大了,死罪难逃!另外!还要株连家族。
方忠这一招够狠的,六亲不认!
要是孔子真的被治了诛罪,死的不仅是孔子一家人,其中!还有他的妹妹方勤。方勤!孔子的儿媳妇,孔鲤的妻子。
另外!他的老爹方基石也要受到株连罪。
甚至!他同父异母的弟弟方恕、妹妹方俭等人,都要受到株连。他的娘亲和姨娘,作为老爹的妻子,自然也是难逃一死。
在出卖孔子之前,方忠就考虑了,以目前孔子的声誉,是死不了的,更别说受到株连之罪了。因为!孔子的一切作为,都是为人民着想的。虽然对三桓和所有世袭贵族不利,最终对君王也不利,可人民欢迎他。
所以!鲁公和季桓子等人就算是气得要杀人,也不敢引发公愤。还有!孔子现在的官职是司寇,是鲁国的大官。要是杀他或者是株连他的家族,就会引发国际舆论的压力。
孔子的学生那么多,遍布天下,你要是杀了他,他的学生还不闹翻了天?
所以!现在的孔子!鲁国是杀不了的!
还有!孔子是季桓子的人提拔起来的,说杀就杀,显然是一种“****”。再则!鲁公虽然是个傀儡君王,可孔子所做出来的事,对他好像是很有利地,他也不能让季桓子等人杀人的。
方忠出卖孔子,也是经过深思熟虑之后,才作出来的。为了保全自己和一家人的性命,在这个乱世中,你不得不做出这种“六亲不认”的举动。只有这样!你才能保全自己和你的家人。
再则!孔子堕三都以及其他主张,直接影响了他方忠的生存权利。因为!他是鲁国的世袭贵族。他的妻子是季平子的孙女儿,儿孙后代是可以承袭爵位的。。
后世的不少学者不动脑筋,跟在别人后面瞎扯,说孔子是“封建思想的吹鼓手”、封建思想的拥护者、克己复礼等等,其实都是瞎扯,他们根本没有读懂孔子学说思想。
其实!孔子是反对君王世袭制的。从堕三都这件事上面就可以看出来,他只是想统一君权,然后利用君权来推广自己的学说思想,拯救人类社会,而不是拥护君王世袭制度的。
普天之下,莫非王土,你不从现实的基础上去改造、改良社会,一步步来,你就是脱离实际,脱离现实环境的空想。
孔子与老子学说思想的目的是相同地,都是在寻找拯救人类的方法。只是!出发点不同!孔子是站在现实的角度、立场上,改良、改造社会的。而老子的学说思想,是从人性根本的角度、立场上来拯救人类的。
修身!迎合社会管理的修身,才是孔子学说思想的根本。所以!一切没有迎合社会管理的做法,都是错误地,都是不允许的。君王以及世袭贵族他们的那一套生活方式、生存方式,都违背了这一点。所以!都是孔子所反对的。
所以说!孔子的学说思想,不是维护、拥护封建社会。而恰恰相反!是来唱反调的。他是在利用权力,才依附于权力。人微权轻,说话没有份量。只有你有了权力,有了说话的份量,你才能有效地推广你的学说思想。
所以!“学而优则仕”,儒家必须去做官,利用权力去推广自己的学说思想。
放手去干!不要怕!人民是你的坚强后盾,死不了你!就算死了,你也能留名千古!
看清孔子的真面目后,特别是季桓子,真的想杀了孔子。可是!迫于舆论压力,他不能动。再则!杀了孔子,他也是在自己打自己的脸!因为!人是你提拔起来的!
现在!唯一的办法就是:我不理你!
我看你还好意思在鲁国的朝堂混下去?你还有那个脸来做官?你给鲁国带来的损失你能赔得起吗?那两座城池的城墙要你出资来修!还有!动用军队的费用呢?还有!给鲁国带来的潜在危险呢?还有!……