第678章 露宿野外
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“先生！先生？”子路凑过来，看着孔子啃着烙饼，问道。
子路怎么也没有想到的是：孔子竟然吃剩下的烙饼.这块烙饼是先前他撵过来时孔子正在吃的那块。
以前的孔子，有“几不吃”的理论。
《论语.乡党篇.第十》关于饮食：食不厌精，脍不厌细。食噎而谒，鱼馁而肉败，不食。色恶，不食。失饪，不食。不时，不食。割不正，不食。不得其酱，不食。肉虽多，不使胜食气。惟酒无量，不及乱。沽酒市脯不食。不撤姜食。不多食。祭于公，不宿肉。祭肉，不出三日，出三日，不食之矣。食不语，寝不言。虽疏食菜羹瓜祭，必齐如也。
“食饐而餲，鱼馁肉败，不食”，不吃腐败变质的食物。
“色恶，不食”，色香味型中的色要好
“臭恶，不食”，色香味型中的香要好
“失饪不食”。厨师要手艺好，烹饪方法得当。
“割不正，不食”。一说要正确的宰杀，一说肉不是按照纹路切出来的。
“不得其酱，不食”。不同的食物配不同的酱
“食无酱不食”。没酱还就不吃了。
“肉虽多，不可胜食气”，主食量得大于肉食，五谷为养，五菜为充，五果为助，主次得分清了。
“唯酒无量，不及乱”，酒可以喝，不要乱性。
“沽酒市脯，不食”，只喝自家酿的酒，这样好，不会喝到勾兑的酒。
……
孔子指了指包袱，说道：“吃！自己拿！”
“这？”子路迟疑了一下，还是走过来，伸手拿包袱里的烙饼。
包袱里，不仅有烙饼，还有炒谷子。不过！数量都不多。
子路拿出两块烙饼，递了一块给颜回。
颜回咽了咽口水，伸手接了过来。他早就饿了，见到孔子吃他更加饿了。接过烙饼，就大口大口地吃了起来。结果！哽住了。
孔子停住吃，朝着颜回看着。见颜回哽着脖子打着嗝身体一抽一抽地，他摇了摇头，也不说话，去车厢内寻找水壶。这才发现：水壶没有带。
“你呀！没有人跟你抢！你？”子路伸手过来，从后面拍着颜回的后背，一边说道。
“阿！”颜回又打了一个嗝，才好了。
子路本来想说：苦日子还在后面呢！我也不知道？跟随先生离开鲁国后是什么命运？能不能在大周天下哪个诸侯国内谋到事做？要是先生能找到新的靠山，那么！还有吃香的喝辣的时候。要是……
子路都不敢想象下去，只得说道：“你还要跟我好好学学野外生存！你啊！”
后面的话子路没有说下去：你颜回啊？你既不是世袭贵族，又不是无产阶级，你家还有十几亩地，你怎么会这样呢？既做不了贵族，又做不了平民。吃苦又吃不了，过贵族生活又不可能。你啊？怎么会这样呢？
“我渴了！”颜回咽了咽口水，说道。
“我忘了带水壶和碗了！”孔子不好意思地说道。
“你还忘记带锅了呢？”子路怒道。
“还真的是！应该带一只锅！”孔子认真地应道。
“你应该还带上帐篷，这晚上就在这野外睡了。再在帐篷外生一堆火，然后在周边放几张锁脚弓，看看能不能逮住几只野兔什么……”
“还真是的！”孔子打断道：“还是你这个猎户想得周到，我没有这方面的经验啊？”
子路气道：“你应该学！”
“是是是！我应该学！学！咳咳咳……”
“你？”子路气得直跺脚，看着孔子问道：“这这这？这吃好了没有？吃好了走！看看前面有没有人家，借个宿！”
孔子扭头看了看黑暗下来的天空，说道：“还走什么？就地下榻！”
“就地下榻？”子路不敢相信地问道。
“就地下榻？”颜回看了看黑暗下来的四周，有些恐惧地应道。
“就地下榻！”孔子肯定地点点头。
“帐篷呢？”子路问道。
颜回有些怕怕地看着孔子，又看向子路。
“露宿！”
“露宿？”子路摇了摇头，见天完全黑下来了，还能怎么着？也只得露宿了。
可这露宿也不能这样露宿的啊？露宿也要有准备的啊？最起码！需要生一堆火。可要想生一堆火你就必须先准备好柴禾，你连柴禾都没有，你怎么生火？
“颜回！去找柴禾！”子路叫道。
颜回一听，吓得不行，站在原地动都没有动了一下。
子路见颜回没有动，很是生气。但是！想想也就算了，人家没有出过门。不！人家就是这种人，贵族又算不上贵族，但苦日子也没有过个。这种露宿野外的生活，他是没有过个的。
“跟我去找柴禾，没有狼吃了你？”子路说道。
颜回这才动了动脚步，有些怕怕地跟在子路的后面，去一边找柴禾。子路快走他也快走，子路慢走他也慢走，好像子路的影子一样，始终保持着一定地距离。
“嗷！……”
突然！子路顿住身子，脸向着天，学着狼嚎，嗷叫了一声。
“啊！狼！我的娘也！……”颜回一听，当场就吓住了。
“吓什么吓？”子路回头喝道。“是我学狼叫的！”
“你？你？你别把狼给引来了？”颜回强调道。
“我是母狼啊？把大公狼给引来了？”子路怒道。然后又问道：“你见过狼没有？”
“没？没有！”颜回摇了摇头，回答道。
“你连狼都没有见过，你怕什么狼呢？”子路又是好气又是好笑地说道。
子路带着颜回去找柴禾，孔子收拾收拾，就地取材，在路边抓了一抱枯草过来，从其中找出最干、最枯的草叶，放在枯草堆的下面，然后回去找火拆子。结果才发现，火拆子也一样忘记带了。
没有火拆子，生个毛火啊？
火拆子，是古代的一种取火工具，是天然的石块。两个石块相互一摩擦，就能产生火花，可以点燃准备好的干枯草。
一般人家，平时都不怎么用火拆子，都是保留火种。也就是！先用火拆子点燃火，再保留炭火或者是火把。后来的人，是保留油灯或者是松油之类的东东。
当年孔子去宋国迎娶亓官氏的时候，跟随河莲和子念两人学习过野外生存。所以！对于野外生存，他是不陌生的。
当年去洛邑向老子问道的时候，因为是公费，所以孔子不需要露宿野外。
“先生！先生？”子路凑过来，看着孔子啃着烙饼，问道。
子路怎么也没有想到的是：孔子竟然吃剩下的烙饼.这块烙饼是先前他撵过来时孔子正在吃的那块。
以前的孔子，有“几不吃”的理论。
《论语.乡党篇.第十》关于饮食：食不厌精，脍不厌细。食噎而谒，鱼馁而肉败，不食。色恶，不食。失饪，不食。不时，不食。割不正，不食。不得其酱，不食。肉虽多，不使胜食气。惟酒无量，不及乱。沽酒市脯不食。不撤姜食。不多食。祭于公，不宿肉。祭肉，不出三日，出三日，不食之矣。食不语，寝不言。虽疏食菜羹瓜祭，必齐如也。
“食饐而餲，鱼馁肉败，不食”，不吃腐败变质的食物。
“色恶，不食”，色香味型中的色要好
“臭恶，不食”，色香味型中的香要好
“失饪不食”。厨师要手艺好，烹饪方法得当。
“割不正，不食”。一说要正确的宰杀，一说肉不是按照纹路切出来的。
“不得其酱，不食”。不同的食物配不同的酱
“食无酱不食”。没酱还就不吃了。
“肉虽多，不可胜食气”，主食量得大于肉食，五谷为养，五菜为充，五果为助，主次得分清了。
“唯酒无量，不及乱”，酒可以喝，不要乱性。
“沽酒市脯，不食”，只喝自家酿的酒，这样好，不会喝到勾兑的酒。
……
孔子指了指包袱，说道：“吃！自己拿！”
“这？”子路迟疑了一下，还是走过来，伸手拿包袱里的烙饼。
包袱里，不仅有烙饼，还有炒谷子。不过！数量都不多。
子路拿出两块烙饼，递了一块给颜回。
颜回咽了咽口水，伸手接了过来。他早就饿了，见到孔子吃他更加饿了。接过烙饼，就大口大口地吃了起来。结果！哽住了。
孔子停住吃，朝着颜回看着。见颜回哽着脖子打着嗝身体一抽一抽地，他摇了摇头，也不说话，去车厢内寻找水壶。这才发现：水壶没有带。
“你呀！没有人跟你抢！你？”子路伸手过来，从后面拍着颜回的后背，一边说道。
“阿！”颜回又打了一个嗝，才好了。
子路本来想说：苦日子还在后面呢！我也不知道？跟随先生离开鲁国后是什么命运？能不能在大周天下哪个诸侯国内谋到事做？要是先生能找到新的靠山，那么！还有吃香的喝辣的时候。要是……
子路都不敢想象下去，只得说道：“你还要跟我好好学学野外生存！你啊！”
后面的话子路没有说下去：你颜回啊？你既不是世袭贵族，又不是无产阶级，你家还有十几亩地，你怎么会这样呢？既做不了贵族，又做不了平民。吃苦又吃不了，过贵族生活又不可能。你啊？怎么会这样呢？
“我渴了！”颜回咽了咽口水，说道。
“我忘了带水壶和碗了！”孔子不好意思地说道。
“你还忘记带锅了呢？”子路怒道。
“还真的是！应该带一只锅！”孔子认真地应道。
“你应该还带上帐篷，这晚上就在这野外睡了。再在帐篷外生一堆火，然后在周边放几张锁脚弓，看看能不能逮住几只野兔什么……”
“还真是的！”孔子打断道：“还是你这个猎户想得周到，我没有这方面的经验啊？”
子路气道：“你应该学！”
“是是是！我应该学！学！咳咳咳……”
“你？”子路气得直跺脚，看着孔子问道：“这这这？这吃好了没有？吃好了走！看看前面有没有人家，借个宿！”
孔子扭头看了看黑暗下来的天空，说道：“还走什么？就地下榻！”
“就地下榻？”子路不敢相信地问道。
“就地下榻？”颜回看了看黑暗下来的四周，有些恐惧地应道。
“就地下榻！”孔子肯定地点点头。
“帐篷呢？”子路问道。
颜回有些怕怕地看着孔子，又看向子路。
“露宿！”
“露宿？”子路摇了摇头，见天完全黑下来了，还能怎么着？也只得露宿了。
可这露宿也不能这样露宿的啊？露宿也要有准备的啊？最起码！需要生一堆火。可要想生一堆火你就必须先准备好柴禾，你连柴禾都没有，你怎么生火？
“颜回！去找柴禾！”子路叫道。
颜回一听，吓得不行，站在原地动都没有动了一下。
子路见颜回没有动，很是生气。但是！想想也就算了，人家没有出过门。不！人家就是这种人，贵族又算不上贵族，但苦日子也没有过个。这种露宿野外的生活，他是没有过个的。
“跟我去找柴禾，没有狼吃了你？”子路说道。
颜回这才动了动脚步，有些怕怕地跟在子路的后面，去一边找柴禾。子路快走他也快走，子路慢走他也慢走，好像子路的影子一样，始终保持着一定地距离。
“嗷！……”
突然！子路顿住身子，脸向着天，学着狼嚎，嗷叫了一声。
“啊！狼！我的娘也！……”颜回一听，当场就吓住了。
“吓什么吓？”子路回头喝道。“是我学狼叫的！”
“你？你？你别把狼给引来了？”颜回强调道。
“我是母狼啊？把大公狼给引来了？”子路怒道。然后又问道：“你见过狼没有？”
“没？没有！”颜回摇了摇头，回答道。
“你连狼都没有见过，你怕什么狼呢？”子路又是好气又是好笑地说道。
子路带着颜回去找柴禾，孔子收拾收拾，就地取材，在路边抓了一抱枯草过来，从其中找出最干、最枯的草叶，放在枯草堆的下面，然后回去找火拆子。结果才发现，火拆子也一样忘记带了。
没有火拆子，生个毛火啊？
火拆子，是古代的一种取火工具，是天然的石块。两个石块相互一摩擦，就能产生火花，可以点燃准备好的干枯草。
一般人家，平时都不怎么用火拆子，都是保留火种。也就是！先用火拆子点燃火，再保留炭火或者是火把。后来的人，是保留油灯或者是松油之类的东东。
当年孔子去宋国迎娶亓官氏的时候，跟随河莲和子念两人学习过野外生存。所以！对于野外生存，他是不陌生的。
当年去洛邑向老子问道的时候，因为是公费，所以孔子不需要露宿野外。